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La vida es el arte del encuentro. (Vinicius de Moraes) |
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De la parte Berlanga
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Se muestran los artículos pertenecientes al tema El arte del encuentro. El fin de semana del 19 y 20 de julio, tendrá lugar en el Ayuntamiento de Berlanga el tercer curso sobre fortificaciones y sistemas defensivos en la cuenca del Duero, dedicado esta vez a los indígenas y conquistadores de la antigüedad. La Asociación de amigos del Castillo junto con el Centro de estudios vacceos Federico Watenberg de la Universidad de Valladolid han preparado el siguiente programa: De las propiedades de la cebolla se habla ampliamente en esta página, pero aparte de la curiosidad de que en este diccionario del siglo XVIII se relacione la popular liliácea con nuestro pueblo, cosa a la que estamos tan acostumbrados cuando vamos a otros pueblos de la provincia, quería fijarme en el dato de que a esas alturas del siglo XVIII todavía no se había añadido a Berlanga el apellido De Duero, que figura actualmente en su nombre oficial. Tengo oido o leido en alguna parte que mediante un decreto real se obligó a los pueblos con los nombres repetidos a adoptar algún tipo de distinción, pero desconozco mas datos al respecto y el criterio que se siguió para que uno de ellos mantuviera el nombre original. En nuestro caso el Berlanga a secas se lo quedó el pueblo de Badajoz, es posible que porque tuviera más habitantes. ¿Sabe alguien donde se puede encontrar este decreto? Me he encontrado con este blog llamado Viaje continuo, en el que hay una entrada sobre Hortezuela, donde tendremos que hacer un Stop, porque tuvo un convento sanjuanista del que queda solamente la iglesia, en la que dicen había un privilegio para escuchar la misa sin bajarse del caballo. La entrada tiene muy buenas fotos y el encuentro casual con un ciervo Para relajar un poco el ambiente, aqui tienen un equipo de futbol sala alicantino que se llama Berlanga United, F.C. Lo más curioso de todos es eso de Número de socios: O Osnabrück es una ciudad alemana en el estado de Baja Sajonia, próxima geográfica y culturalmente a Westfalia y a solo 60 kilómetros de Holanda, a 64 metros sobre el nivel del mar y en medio de un gran parque natural. Fue fundada por Carlomagno en el 780 y su población es la mitad católica y la otra mitad protetante. Fue bombardeada en la segunda guerra mundial destrozando gran parte de su patrimonio, pero las reconstrucciones han logrado que todo se parezca al original como dos gotas de agua. Hay aeropuerto y universidad. Tiene unos 165.000 habitantes, y uno de ellos es natural de Berlanga de Duero. Pasaron ya los oscuros 50, cuando los españoles de las zonas pobres tenían que marcharse a Alemania o a Suiza para buscar una vida digna, a base de realizar trabajos no cualificados. Pasaron, pero para los berlangueses ni las bonanzas económicas ni los cambios de régimen han logrado frenar este cancer llamado despoblación. Asi que nuestros jovenes siguen marchándose adonde pueden, aunque ahora mucho más preparados que antes. No se quien es este berlangués que vive en Osnabrück. Me ha escrito algunos correos y ha dejado comentarios en algunas entradas. Me lo imagino, no se por que, investigando sobre células madre en la facultad de biología, y por imaginar me imagino que un día compartirá el premio Nobel con algún cientifico yanqui y llegará a Berlanga para pronunciar una conferencia mientras el ayuntamiento aprovecha para poner su nombre a una residencia de ancianos. Hay mas gente de la parte Berlanga viviendo en Alemania; lo se porque conozco a algunos y porque este país es el segundo que mas visitas realiza al Blog. Espero que me manden un saludo o que utilicen esta rendija para echarle un ojo a esta tierra que no supo poner los medios para que se quedaran. Habrá sido muy duro para muchos de ellos renunciar a volver a Berlanga, como decía aquella desgarradora poesía de Alfonso Camín: todos se van quedando bajo otros cielos Como se ve, el escudo de la ciudad es muy parecido a nuestra rueda de Santa Catalina. La siguiente foto es del Heger-tor, que es la entrada en el Innenstadt o ciudad vieja, que como en Berlanga, tambien estaba rodeada de muralla. La última foto es del Rathaus o ayutamiento, donde en 1643 tuvieron lugar las discusiones preliminares para la firma de la paz de Westfalia, por la que se puso fin a la guerra de los treinta años y que dió paso a la independencia de Holanda. No es mi intención hacer balances o inventarios, pero como las fechas se prestan, me voy a permitir hacer un punto y seguido en los intermedios que la vida y el trabajo me dejan para ir rellenando este cuaderno cuyas hojas no se acaban nunca, para dedicar a los amigos y lectores un pequeño y justo reconocimiento. Pertenezco a ese 55,3% de sorianos que tienen que vivir y trabajar fuera de su tierra y el haberme metido en la empresa de improvisaciones varias que es este blog fue sin duda una manera de rebelarme contra el destino y volver a mi tierra, aunque solo sea de manera virtual, después de todo, como se dice sabiamente en La patata de la libertad, “Internet no ha hecho mas que aumentar la inmensa brecha que ya existía entre nuestra capacidad de vivir y la acción vital efectiva” Debo pedir perdón a Nacho Díaz Roncero, por la polémica inútil que montamos a raíz de un artículo que publicó y de la que supimos salir airosos los dos, sobre todo él, que demostró que tiene madera de periodista, que sabe escribir y además y lo mas importante que es buena persona. Agradezco la atención de todos esos lectores anónimos cuyo único rastro es una huella en el contador de visitas que viene de Osnabrueck, de la Xarxa Telemática, de la Urbanización La Florida o de Ciudad del Cabo. Se lo agradecería más si de vez en cuando dejasen un comentario aunque solo fuese para decir el tiempo que hace hoy en Osnabrueck, día nublado en la Patagonia. Este tipo de cosas nos gustan mucho a los blogueros, nos llenan de energía y de orgullo y de fuerza para seguir creando improvisaciones. Yo no tengo ese don de conmover que viene directamente del cielo y que tienen mis vecinos de Tiermes o de Aceptando lo que venga, por poner solo dos ejemplos, así que necesito algún estímulo de vez en cuando para seguir en el candelero. No me olvido de los Axinios, Escalotes, Retógenes y otros guerrilleros de la palabra que si dejan su comentario asiduamente y contribuyen a la agilidad y frescura que alguna vez pueda tener esta bitácora. Gracias a los Argantonios, a ese oasis de belleza llamado Com calma, al bloguero del Burgo por sus comentarios y por sus aportaciones, a los amigos de Caltojar, por su ayuda logística, a todos los que estáis en el mismo barco, al soriano adoptivo del se hace camino al andar, por su entusiasmo contagioso, y al último en subirse al tren con un ojo dispuesto a mirar a todo lo que se mueva. Pero vamos, que esto era solo un punto y seguido. Felices pascuas a todos. En el municipio de Córdoba, como a 8 kilómetros de la ciudad, en dirección norte y ya en las estribaciones de la Sierra Morena, hay un convento de frailes dominicos, que fundó San Álvaro de Córdoba en 1423 y al que llamó con el sonoro nombre de Santo Domingo de Scala Coeli (escala al cielo). Este San Álvaro, de vida piadosa y peregrinación a los santos lugares, es célebre por haber sido el introductor en Europa del Vía Crucis, y fue precisamente aquí donde colocó el primero de todo el continente, porque el paraje cautivador y lleno de encanto le recordaba a la topografía de Jerusalén, con sus olivares y torrenteras. Compró la heredad y allí construyó el primitivo cenobio, que se fue modificando y ampliando hasta el actual edificio barroco. Este lugar se llamaba Torre de Berlanga, y había una atalaya musulmana de las que jalonaban el largo itinerario entre Córdoba y Medinaceli, y de las que en nuestra Tierra han resistido algunos ejemplares como la Torre Tiñón de Rello, donde se dice que murió Almanzor, y muchas mas, algunas meros vestigios, como las de Bayubas, Barcones o Bordecorex, o simples recuerdos como las que debieron asentarse en los parajes hoy conocidos como Las Atalayas o Las Torrecillas, tan frecuentes en la toponimia local. Desconozco si queda algo de esta torre de Berlanga; una buena ocasión para comprobarlo sería unirse a la concurrida y bulliciosa romería de Santo Domingo, que parte del centro de Córdoba el penúltimo domingo de cuaresma. También en Hornachuelos (provincia de Córdoba) hay una finca de Berlanga, donde se encontró un tesorillo musulmán que fue estudiado por Rafael Frechoso. A raíz del primer artículo sobre las otras Berlangas que hay por el mundo, y tomando un poco a chanza el haber incluido a las islas Berlengas, una comunicante oriunda de Berlanga pedía añadir el pueblo de Beranga, en la Trasmiera de Santander, donde reside. BERANGA es la capital del municipio de Hazas de Cesto. Su nombre procede del latín Veranicam, que recuerda un poco a nuestra Valeranica y quiere decir ‘lugar de pasto primaveral’. Tiene unos ochocientos habitantes (1.500 todo el municipio que comprende también los pueblos de Hazas de Cesto y Praves). Cuenta con tres casonas del siglo XVI (una en ruinas y otra en mal estado), una iglesia del XVII y una ermita de San Mateo. Pasa el rio Campiazo, con un molino en el mismo pueblo, y tiene amplios valles y prados siempre verdes. Está a 35 km de Santander y muy cerca de la costa. La atraviesa la carretera N-634, que discurre paralela a la autovía A-8. y el ferrocarril Santander-Bilbao. Curiosamente tiene a pocos kilómetros un Berango, ya en la provincia de Vizcaya. Los interesados pueden informarse por las mañanas en el teléfono 975343451 o a través de la dirección de correo: ceince@ceince.eu Este fin de semana es san Miguel, cuando los higos saben a miel. El refranero es un poco contradictorio, y asi lo mismo nos dice que el veranillo de san Miguel faltará muy rara vez, como que hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo, y en llegando san Miguel te lo vuelves a poner. De cualquier manera, haga frío o calor, que el cuerpo de un celtíbero lo resiste casi todo, lo que no se puede perdonar es las fiestas de Bordecorex, pueblo pequeño pero de grande hospitalidad, que este año tiene un par de actuaciones musicales que prometen, además del espectáculo del Kata, el cuentacuentos y las exhibiciones del Goyo, el herrero. Aqui tienen un video promocional: Lo he descubierto hace poco. Se resistía a buscadores de cualquier marca, lo que me hace pensar en la cantidad de joyas con apariencia de blog que todavía me quedan por encontrar. Este tiene un tono un poco pesimista a veces; desde luego no tiene todas esas pompas tan corrientes por estos pagos. El artículo sobre la Feria de Berlanga es soberbio, y ha sido emocionante para los que todavía la conservamos en la memoria. Era todo asi, de verdad, Buñuel habría podido hacer un documental surrealista en aquellos escenarios que ahora se me aparecen en blanco y negro, como la foto que pido prestada al autor. El blog tiene el sugestivo título de Aceptando lo que venga y les recomiendo su lectura a la espera de sorprendentes nuevas entradas y siempre en busca de nuevos descubrimientos que nos ayuden a vislumbrar nuestro verdadero lugar en el mundo. Sobre la busqueda de los restos de Quirico Esteban, tengo noticias de que no terminó con exito. Espero cualquier información al respecto. Pido disculpas a Iván Aparicio por no haber publicado antes su correo, pero estuve unos días totalmente desconectado. "Es lógico que la gente quiera recuperar el cuerpo de su abuelo y enterrarlo; no hay en ello revanchismo, sino sed de justicia y decencia humana" (Ian Gibson) Durante el verano de 2001 hubo en la catedral del Burgo una interesante exposición sobre el románico en la provincia, que han tenido el detalle de mantener en una página web, ejemplo que debería cundir cuando se tratan temas de interés general o recopilaciones irrepetibles de objetos artísticos. Reproducimos aqui la descripción de los cuatro objetos de nuestra comarca que figuraban en la muestra, y emplazamos a enlazar con la página a los lectores de otras latitudes. Buen provecho. Nº 14 Capitel. Piedra arenisca. 0,44 m. x 0,25 m. x 0, 26 m. Finales del siglo XII o principios del XIII. Bayubas de Arriba. Iglesia de la Asunción. La iglesia de Bayubas de Arriba es un edificio románico de nave única y ábside semicircular, todo él construido en mampostería enfoscada. Los únicos elementos esculturados se concentran en la portada meridional, formada por dos arcos de medio punto lisos separados por una arquivolta de bocel que descansa sobre una pareja de columnillas coronas por capiteles de motivos vegetales. En el interior de la iglesia se conserva este capitel románico que fue extraído hace algunos años del muro exterior de la sacristía donde se encontraba reutilizado. Su estilo y decoración son idénticos a los de los capiteles de la portada por lo que suponemos que en origen debió formar parte de alguna ventana desaparecida. Presenta un nivel inferior de hojas muy esquemáticas y encima dos volutas con una cabeza antropomorfa o máscara en el centro. Nº 15 Columnilla. Piedra caliza. 0,745 m. de altura total x 0,275 m. de altura del capitel x 0,25 m. de anchura. Finales del siglo XII. Berlanga de Duero. Colegiata de Santa María del Mercado. Pieza monolítica formada por un plinto muy erosionado, cuatro fustes entorchados y tosco capitel que insinúa cuatro delgadísimas cestas con sus correspondientes collarinos, decoradas aquellas con rudimentarias hojas ovaladas que ocupan las esquinas, de nervios muy marcados, rematadas en la parte superior por un cuerpo rectangular a modo de ábaco, del que cuelgan tacos en cada uno de los frentes. Realizada por un artífice muy poco versado en talla escultórica, esta columnilla -o haz de columnillas- está depositada hoy en la sacristía de la colegial de Berlanga, aunque se desconoce su procedencia y primitiva ubicación, aunque su forma y medidas parecen relacionarla con un claustro, más probablemente con un pórtico -dada la frecuencia de este tipo de galerías en tierras sorianas- o incluso con el soporte de una mesa de altar. Nº 16 Columnilla. Piedra caliza blanca. Capitel: 0,345 m. de anchura x 0,24 m. de altura. 0.94 m. de altura total. Finales del siglo XII o comienzos del siglo XIII. Colegiata de Berlanga . Conjunto de basa, fuste y capitel en piezas independientes aunque sin duda formando parte de un mismo elemento de soporte. La basa se dispone sobre pequeño plinto y se articula en dos toros, mucho más grueso el inferior y flanqueado por bolas. El fuste muestra evidente éntasis, mientras que el capitel es de forma troncopiramidal y se halla decorado por las cuatro caras con un motivo relativamente habitual: la lucha de serpientes y aves. En dos de las caras aparecen sendas aves en reposo, de detallado plumaje y largos cuellos vueltos hacia atrás. Una de ellas atenaza con su pico el cuerpo en forma de bucle de una serpiente, que a su vez ocupa otra de las caras; el otro ave hace lo propio, estirando más aún el cuello para coger a una segunda culebra, que se dispone en la cuarta cara y que trata de defenderse enroscándose en su atacante. En uno de los ángulos se ubica finalmente una cabecita monstruosa, de cuya boca nacen los ofidios. Esta columnita, al menos en lo que se refiere a basa y columna, parece formar parte del mismo conjunto que otra de las depositadas actualmente, como ésta, en la capilla de Fray Tomás de Berlanga, conservando ambas algunos restos de color rojo en el plinto. Se desconoce su procedencia y su finalidad, aunque originalmente pudieron servir ambas tanto para la galería de un pórtico, como para un claustro o quizás como soporte de altar. Placa que representa a Cristo en Majestad, sentado sobre sitial. Aparece tocado con sencilla corona, sosteniendo el libro en la mano izquierda mientras que con la derecha bendice. El rostro muestra perfiles angulosos, especialmente en cejas y labios, con ojos almendrados y el vestido se organiza mediante pliegues muy planos, rectilíneos, en absoluto naturales: presenta los pies desnudos apoyando sobre un basamento, excesivamente grandes, desproporción que igualmente es patente en manos y cabeza. Aunque presenta restos del estuco que debía constituir la base para la pintura, carece de policromía, sin duda perdida por haber estado largamente expuesto a la intemperie, sobre la puerta de acceso a la Colegiata, de donde fue retirado hace algunos años para depositarse en la sacristía, donde habitualmente puede ser contemplado. Si bien este tipo de figuras, aunque siempre en piedra, suelen aparecer en la decoración de los tímpanos de algunas portadas, en el caso soriano, siendo bastante escasos tales tímpanos -que sólo existen en Santo Domingo de Soria, dos en San Nicolás de Soria (hoy repartidos entre el Museo Numantino y San Juan de Rabanera), el propio de San Juan de Rabanera, el de la ermita de los Mártires de Garray, otros dos en la parroquial de Tozalmoro y el que se halla descontextualizado en los muros de la propia colegiata de Berlanga-, sólo el que se puede contemplar en esta misma villa muestra a Cristo en Majestad -flanqueado por Tetramorfos poco habitual-, aunque con unas formas escultóricas en absoluto próximas . No sabemos tampoco si en origen esta talla pudo formar parte de un Tetramorfos ni la disposición que pudo tener, aunque el mismo hecho de ser de madera y lo plano de la figura dan pie para pensar que fuera concebido para un frontal de altar o para un retablo. Resulta dificil explicarlo e ilustrarlo. Llegué a Matera y me alojé en una casa abovedada del Sasso Barisano, pero en el trayecto desde Piazza del Sedile, donde aparqué el coche, atravesando un arco y unas escaleras, no adiviné donde estaba más que por el leve resplandor de la luna. Estaba cansado y me dormi pronto y en el sueño aprecieron imagenes de los riscos de Berlanga, que por la mañana descubrí con asombro se parecían una barbaridad a los de esta ciudad. Borges dejó dicho que todas las llanuras son iguales pero que ninguna montaña es igual a otra, sin embargo en algunos tramos de ese profundo tajo que forma el rio... I sassi de Matera en realidad virtual Hay por el mundo algunos pueblos que llevan el nombre de Berlanga. Estos son los que he podido encontrar hasta la fecha: BERLANGA DEL BIERZO (León) Se llamó antiguamente Berlanga de Espinareda, este pueblo a 20 kilometros de Ponferrada, que está colocado en una ladera, en un terreno suavemente ondulado, abundante en agua y en fértiles huertas en las que se cultivan frutales (la reineta y la pera conferencia con denominación de origen "El Bierzo"). Tiene unos 300 habitantes y es cabeza de un ayuntamiento al que pertenecen tambien los pueblos de Langre y San Miguel de Langre. Tambien en este Bierzo Alto se ha dejado notar la despoblación, y las gentes emigraron en los 60 sobre todo a las zonas industriales de Asturias. Se elabora una miel de buena calidad y otros dos productos con D.O.: la Cecina de León y el Botillo del Bierzo. Junto al indicador de la carretera hay un castaño centenario. Es una mañana muy soleada de un domingo de noviembre. Dejamos el coche en la parte mas baja. En un prado verdísimo pasta un burro. Las parcelas están delimitadas con pizarras hincadas en la tierra. Entramos en las calles donde hay bastante gente que aprovecha los rayos del sol. A los primeros paisanos que encontramos les preguntamos si venden vino, porque por el camino hemos visto bastantes viñas. Nos dicen que ya casi nadie lo hace, que venden las uvas, pero que preguntemos en el bar. Pretendemos beber agua de una fuente y unos vecinos nos dicen que no es buena y nos ofrecen la de su casa, que es buenísima. Nos preguntan si somos de Soria, por la matrícula del coche. Resulta que el hombre de la casa es hijo de un soriano que vino a trabajar por aquí, conoció a una berciana y se quedó. Les digo que mi pueblo tambien se llama Berlanga y que tambien se hacía vino; uno de los contertulios ha estado por allí, le impresionó mucho Rello (¿y a quien no?). El único bar del pueblo no tiene vino nuevo para vender, el de la cosecha anterior está un poco picado y tampoco están por venderlo. Nos ofrecen unos vasos para probarlo y pedimos algo para acompañarlo. Nos ponen unas castañas asadas. Dice la mesonera que nos puede vender castañas o peras, pero que el vino mejor lo compremos en Ponferrada. Acabamos el vino y pedimos que nos cobre. La señora nos dice que no es nada, que nos ha ofrecido el vino de corazón, asi que le compramos unos kilos de peras. Hay una senda rural que empieza y acaba en el pueblo y que atraviesa bucólicos paisajes, fuentes, merenderos, bosques de encina, pino, castaños, brezos (que aqui se llaman urces)... Funciona tambien desde 2004 un Centro de interpretacion del castaño BERLANGA (Badajoz) Pueblo de la Campiña Sur, a 127 kms. de la capital, en terreno llano con poco arbolado. La economiía es principalmente agricola y ganadera. Se cultiva cereal de secano y ultimamente tambien lino y girasol. Hay muchas fincas de olivo. Fue importante nucleo minero en el siglo XIX, tuvo industrias de paños y molinos de aceite. En su epoca de esplendor llegó a tener 6.000 habitantes, que quedaron muy mermados con la emigración en la posguerra y luego en los sesenta. Por los restos que se han encontrado, se sabe que hubo población estable desde el neolítico. Hay restos de un puente romano y de vez en cuando los tractores sacan a la luz monedas árabes. Con el avance de la reconquista hacia el sur quedó despoblado en el siglo XIII y es comunmente aceptado que el pueblo actual, se origina por una repoblación de pastores castellanos de nuestra Tierra de Berlanga de Duero. Sus habitantes se llaman berlangueños (as). Para mas información: http://www.berlanga.es/ y más... De otra Berlanga, que pertenece al Ayuntamiento de Jerez de la Frontera, ya se hablaba en un documento de 1494 guardado en el Archivo de Simancas (RGS,149411,72) sobre la posesión de una dehesa y tierra de pan llevar, con este nombre. Actualmente el lugar se conoce como Dehesa de Berlanga y a su lado hay otra llamada La Berlanguilla. Ambas están junto a La Barca de la Florida, pedanía de Jerez y junto al rio Guadalete. Las dos están catalogadas como espacios naturales. Fueron propiedad de Miguel Primo de Rivera. Hay granja de gallinas, algarrobos, regadíos de algodón y maiz, y en la Berlanguilla, un hermoso alcornocal. En el mismo lugar funciona una casa rural llamada Cortijo Berlanga En la provincia de Burgos, junto al Duero, tres leguas antes de que el rio llegue a Roa, hay otro pueblo llamado Berlangas de Roa En el término de Golmayo hay una granja llamada La Verguilla. Gonzalo Martínez cree que este lugar es el mismo que Loperraez llama La Berlanguilla, y que en el Catastro de La Ensenada aparece con dos casas de campo. Pertenecía a la oligarquía y al sexmo de Frentes dentro de la Tierra de Soria. Berlanga [Diccionario de la Academia de la Lengua] (Del frances medio berlant, y este del alto alemán antiguo. bretling, diminutivo de bret, tabla). 1. f. Juego de naipes en que se gana reuniendo tres cartas iguales, como tres reyes, tres ases, etc. Dejo para otra ocasión, o para quien quiera aprovecharla, el recuento de las Berlangas de America, que seguro que las hay. Me gustaría creer que en todas ellas hubo un berlangués que consideró un acto de amor poner el nombre de su pueblo a su nuevo hogar. Eso solo está demostrado en la Berlanga de Extremadura, pero seguro que hay algún otro caso. Y una sugerencia, a quien pueda interesar: ¿Por qué no hacer un hermanamiento con estos pueblos homónimos , o invitar a alguno de sus alcaldes a dar el pregón de fiestas de este año? "Pocas provincias otorgan a la escuela el respeto que hemos conocido en Soria. El Burgo de Osma solo tiene un monumento público, y este no está dedicado a ningún héroe, mecenas o personaje poderoso, sino a un maestro de escuela." (Dionisio RIDRUEJO. "Castilla la Vieja") Como en la frase atribuida a Bernard Shaw y a Edgard Poe, yo también interrumpí mi educación para asistir a la escuela. Había allí, junto a un puñado de niños de uno y otro sexo, unos licenciados (porque tenían licencia) a los que no llamaré maestros, pues creo honradamente que no lo eran, salvo raras excepciones. Para mi el maestro debe amar a sus discípulos y provocarlos, en el buen sentido, para que sientan curiosidad por las cosas, por aprender. Aquellos licenciados ni nos querían ni nos provocaban, asi que no siento que fueran maestros, ni profesores, palabra esta que debe estar un nivel por debajo, pues en un momento indeterminado todos los maestros pasaron a ser profesores, y entonces me pareció, y me lo sigue pareciendo, que los habían degradado por falta de merecimientos. Todos aquellos licenciados de mi infancia en Berlanga desparecieron sin levantar mucho polvo cuando sus practicas pedagógicas se tornaron políticamente incorrectas. Recuerdo al licenciado García que nos llenaba los brazos de cardenales y que nos ponía en los pupitres de espaldas a su mesa (eso si que era provocar). Algunos de los mas débiles de nuestros condiscípulos todavía arrastran el trauma de aquellos tratos vejatorios. No había semana en que el licenciado Sobrino no hinflase a hostias a algún cuitado que no se hubiera aprendido de memoria el catecismo. Asi se enseñaba la religión entonces. Para qué seguir, ninguno de aquellos licenciados funcionarios del Estado se integró en la vida del pueblo; estaban para hacer el trabajo sucio. Hay una excepción, Don Angel, quien por encima de críticas injustas, fue de lo más digno que pisó por nuestras aulas. Aqui se casó y tuvo hijos, y cuando se jubiló se quedó con nosotros y siempre fue una persona afable y educada que contestaba con un "que hay, majo" y una sonrisa, cuando se le saludaba. Me gustaría conocer la historia de ese maestro del Burgo que tiene un monumento, creo que en los jardines de la antigua Universidad, y que ya tiene mas competencia que en los tiempos de que habla Dionisio Ridruejo , porque, que yo sepa, hay otros dos monumentos, uno a san Pedro de Osma y otro a un torero. Tambien sería bueno saber de la vida de Don Pedro Carpintero, que tiene una calle en Berlanga, al que no se por qué, me imagino en blanco y negro con el traje tipico berlangués y rodeado de una purriela de niños con el pelo rapado, a los que está dando una charla al estilo de aquellas deliciosas "Clases de Juan Arevaco" que escribía Carmelo Romero en la prensa provincial. Lo supongo bueno y honrado, como uno de los artífices de que Soria siempre fuese una de las provincias con menos analfabetismo, mal pagado como hasta tiempos recientes estuvo el oficio de maestro escuela y sin tener que recurrir como los susodichos al chantaje de "las permanencias" impuesto revolucionario por una o dos horas extraordinarias, igual de vacias e inutiles que las ordinarias, para incrementar la renta del licenciado. Afortunadamente uno acaba encontrandose con maestros de verdad que compensan todas estas carencias educativas, maestros que encarnan el milagro de la transmisión del conocimiento, enderezando el rumbo que perdemos merced a la testosterona, a las hormonas en general o a este mundo lleno de salidas hacia la dispersión. Se puede ver en Bordecorex, una escuela, tal como la dejaron los últimos niños y el último maestro. Y en Berlanga tenemos tambien el CEINCE (Centro Internacional de la Cultura Escolar), dirigido por el catedrático Agustín Escolano, en cuya casona de la calle Real está la sede del Centro (fotos) y seguramente la mejor colección de España de libros de texto. Habrá que volver a hablar del CEINCE y de su mecenas, que le dan brillo a nuestra decaida vida cultural. De momento van a organizar para mayo de este año, las segundas jornadas científicas de la SEPHE (Sociedad española para el estudio del patrimonio histórico-educativo) que estarán estructuradas en tres partes: |